摘要：【题记】中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传而来，它代表着一个人的家族系统和血缘关系，也是我们了解中华文化的重要契入口。在广安众多的姓氏中，不乏忠勇家族和显赫之辈。为此，笔者花相当长的一段时间对广安部分姓氏的家族进行走访，对其姓氏背后的历...
【题记】
中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传而来，它代表着一个人的家族系统和血缘关系，也是我们了解中华文化的重要契入口。在广安众多的姓氏中，不乏忠勇家族和显赫之辈。为此，笔者花相当长的一段时间对广安部分姓氏的家族进行走访，对其姓氏背后的历史文化进行探究，并逐一形成拙文，希与广大读者分享。同时，也希望相关姓氏各族对文章加以关注，并在族内转发扩散，以让其族人厘清其家族脉络，重温家族历史，继承家族遗风遗训，并通过家族的纽带作用，增强中华民族聚集力，增强国家文化软实力，培强国民高度的文化自觉和文化自信。
我们常言：“成也萧何，败也萧何。”这一是成语典故，原汉高祖刘邦下面的一位大将韩信，其最初在刘邦打江山时，因萧何帮助，韩信终就成为大将之才，但刘邦称帝后，韩信不但不被重用，反倒被贬，韩信因不得志，意图谋反，最终因萧何施计，韩信被吕后所杀。后来，人们便用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
随着“成也萧何，败也萧何”的广泛使用，萧何也成为今人十分熟悉的一位历史名人。然人们没想到的是，在广安区东岳乡，住着一群肖姓族人，其家谱佐证，他们居然就是萧何后裔。
《萧氏家谱》收藏的萧何像。
萧何后裔入川，发脉于东岳安子沟
相比许多“湖广入川”氏族，广安区东岳乡肖氏族人的入川先祖墓居然还在！现居广安城南、被东岳肖氏族人推举为族内城乡联系人的肖公举说，东岳肖氏入川已有300多年历史。
在肖公举等多位肖氏族人的带领下，笔者来到东岳乡安子村的安子沟水库。肖公举指着库畔一座小丘说：“那里就是我们肖家老祠堂所在地，入川先祖墓也在那里。”同行的肖远余、肖高文两位老人则说，他们以前的家就在祠堂里，1979年因修安子沟水库，便迁到水库外居住，祠堂也就在那年被拆了，不过，入川祖墓未受到影响。
远处被砍伐的竹林而变得枯黄的地方，即为肖氏祠堂及入川祖墓所在地。
大家决定到入川祖墓前看看，便沿着绕水库的小路，迂回半个多小时后到达了目的地。自从迁出后，肖氏族人便很少来到这里，墓前成了一片浓密的竹林，直到前不久，族人才把墓前的竹林砍去，让祖墓重新沐浴在阳光之下。
墓碑上显示，墓主人姓仇，是肖氏入川女祖。肖公举说，仇氏的丈夫萧之梁在入川前就去世了，康熙三十五年（1696），仇氏老太君响应清朝政府号召，携长子萧衿华、次子萧禧华从湖北麻城县绍兴乡高街庵迁徙入川，在广安州望溪乡龙兴里舒家沟（今广安区东岳乡安子村）安居落业。
“我们东岳姓肖的，原本是姓‘萧’，不晓得什么时候改成‘肖’了。”肖公举介绍，东岳肖氏发祥于山东兰陵（今山东省苍山县兰陵镇），为西汉初年宰相萧何的后裔。
根据东岳肖氏族谱显示，萧何的祖父萧不疑是东周时期楚国相春申君的上客，居于建康（今江苏南京），父亲萧琳始居兰陵，开启萧氏兰陵支系。西晋永嘉之乱，中原遍地战火，萧何19世孙萧整携族人从兰陵南迁晋陵郡武进县东城里（今江苏丹阳市）。明朝初年，应朝廷“江西填湖广，湖广填四川”之令，居于江苏的部分萧氏族人内迁于湖广。明末清初，四川因战乱、自然灾害等因素，人口急剧下降，清朝政府便发动“湖广填四川”运动，在这一历史背景下，居于湖北麻城绍兴乡高街庵萧氏遗孀便携二子来到了今广安区东岳乡安子村。
而今，东岳肖氏已在广安繁衍近20代，族人遍及广安各地。肖公举说，近年来，东岳肖氏宗亲会多次商议，计划恢复萧姓，传承萧氏先祖之遗风。
萧姓源于附庸小国，到南北朝发展极盛
根据东岳肖氏族谱，萧姓源于春秋时宋国的附庸小国萧国，其受姓始祖为萧大心。
谱书载，萧大心本名叔，字正义，生于周平王四十九年（公元前722年），为宋国萧邑大夫。周庄王十五年（公元前682年）乙亥，宋国发生内乱，萧大心率军平乱有功，宋桓公便升萧邑为附庸国，萧国子孙从此以萧为姓。
萧何为萧大心第15世孙，生于周赧王五十八年（公元前257），秦朝时任沛县县令，秦末时辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉朝起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》，在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。
刘邦平定天下、建立西汉后，对萧何的功劳给予极高评价。史书载，刘邦曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”从此，萧何与张良（字子房）、韩信被称为“汉初三杰”。尔后，刘邦论功行赏，定萧何为首功，封他为酂侯，食邑最多。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。
萧何第6世孙萧望之则是继萧何之后的萧氏又一历史名人。他出身于普通农耕家庭，其祖、父皆隐德不仕，以田为业。萧望之自幼好学，后入京师成为名士。时大将军霍光执政，长史丙吉向霍光举荐萧望之、王仲翁等人，而霍光戒备心特强，进见他的官民都要露体被搜身，摘去兵器，由两个侍卫挟持。萧望之性情刚正不阿，不愿受这套摆布，当面批评霍光此举有伤教化，故不被霍光重用，直到霍光去世若干年后，萧望之才得到汉宣帝的重用，连续升迁，官至御史大夫（仅次于丞相）、前将军光禄勋。汉元帝继位后，因受宦官陷害，在家饮毒自杀身亡，元帝这才方知辱了萧望之名节，特诏令加恩，令长子萧伋作关内侯，每年春季派使者祭其坟墓，直至元帝去世。
东岳乡安子村肖家大院。
历史到了南北朝时期，萧氏家族发展到极盛时期。这一时期，萧氏建立了南齐、南梁、西梁三个王朝，前后出了26个皇帝。
历史上萧氏第一个皇帝萧道成，是南朝齐的开国皇帝，史称齐高帝，系萧望之第17世孙，其父为南朝宋（史称“刘宋”）著名将领萧承之。萧道成自幼拜师名儒，钻研《礼》及《左氏春秋》，其性情深沉，通习经史，后随父入军，南征北战，继为南朝宋著名将领。南朝宋升明三年（公元479年）三月，宋顺帝任命萧道成为相国，总领百官，封给他十个郡的封地，号称齐公，并让他仍然担任骠骑大将军、扬州牧、南徐州刺史。同年四月，宋顺帝颁诏将帝位禅让给齐王萧道成，萧道成于是在建康（今南京）南郊登基称帝，国号齐，改元建元，史称南齐。
萧望之第18世孙萧衍则为南朝梁的开国皇帝，史称梁武帝，其父萧顺之为齐高帝萧道成的族弟。萧衍自幼好读书，博学多才，尤其在文学方面很有天赋，当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下，被称为“竟陵八友”，其中包括历史上有名的沈约、谢朓、范云等。南齐中兴二年(502)，齐和帝萧宝融在众臣的逼迫下，将帝位禅让于大司马萧衍，萧衍先是谦让，后在众臣的再次请求下接受帝位，改国号为梁，史称“南梁”。
另据萧氏族谱记载，历史上，萧氏出过26位帝王外，还出过26位皇后，其中，与北宋同期的北方辽朝，萧姓皇后多达22位，而最为著名则为后世称为“萧太后”萧绰，她摄政辽国40余年，曾亲率20万辽国精锐部队南征北宋，攻至澶州(今河南濮阳)，距北宋都城开封仅一河之隔，在澶州与北宋订下了历史有名的“澶渊之盟”。
隋唐五代时期，萧氏族人还出了11位宰相：萧璃先后相唐高祖、唐太宗，萧至忠相中宗、睿宗，萧嵩相玄宗，萧华相肃宗，萧复相德宗，萧倪相穆宗，萧邺相宣宗、懿宗，萧宾相懿宗，萧傲、萧遘相僖宗，以及五代后梁宰相萧顷。这些宰相之中更有父子连任，如萧嵩、萧华与萧安、萧遘。一姓一朝十人，一族九世居相位、掌大权的局面确实是古今未有。
另外，萧氏宗族还与皇室结亲，有驸马数人，官拜九卿、刺史的更是不计其数。
知礼仪，重诗文，优良家风传古今
纵观萧氏家族史，笔者发现，该族有一传统很明显，即：知礼仪，重诗文。
西汉名相萧何，在辅佐刘邦的过程中，十分注重君臣之义。楚汉之争时，刘邦在前方带兵打仗，萧何坐镇关中，征发兵卒，运送粮草，供应汉军，并侍奉太子，制定法令规章，建立宗庙秩序，在处理重大事务上，都要报呈刘邦，即使来不及报告，萧何也可以根据具体情况先行执行，等汉王回来再作报告。刘邦几次战役，弃军逃跑，当时萧何若稍有二心，便可置刘邦于死地，可萧何每次都征发关中兵，补足汉军缺额，刘邦也因此得以重新振作，多次转危为安。公元前203年，项羽也由于连年战争，陷入了兵尽粮绝的困境，而刘邦的部队，却由于萧何坐镇关中，不断地向前方输送粮食和兵力，形成了兵强粮多的好形势。后来，刘邦越战越强，终于逼得项羽兵败垓下，自刎乌江。
东岳乡与安子村毗邻的河口村肖家大院子。
西汉名臣萧望之饱读诗书，从一位普通农家子弟成长为京城名士，其喜直谏，重名节，令帝王一生敬重。
在文学艺术方面，萧氏历史上也多有名人，除梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎等帝王在文学方面颇有造诣外，还有南齐竟陵王萧子良，南梁著名文学家兼史学家萧子云、萧子显，南梁著名文学家萧统等。
到了唐朝，萧颖士则又成为文艺界又一历史名人。他家富藏书，高才博学，不仅擅长散文、诗歌，还工于书法，时人论其“殷、颜、柳、陆，李、萧、邵、赵，以能全其交也”，一生有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷留世，明人辑录有《萧茂挺文集》1卷，《全唐诗》收其诗20首，收其文2卷。
南宋诗人萧德藻，南宋著名诗人杨万里在《淳熙荐士录》中，说萧德藻“文学甚古，气节甚高，其志常欲有为，其进未尝苟合。老而不遇，士者屈之”，并将萧德藻与尤袤、范成大、陆游并举，称为“四诗翁”、“四诗将”。
南宋时期的萧照则是一位著名的山水画家，其代表作《中兴瑞应图》曾被清朝皇宫收藏，另一代表作《山腰楼观图》今藏台湾省故宫博物院，业界常评其画作苍凉古野，有波涛汹涌、云屯风卷之势。
元朝戏曲作家萧德祥，本是医生，却也喜欢作曲，兼有杂剧和南戏，时“街市盛行其作”。
明末清初的萧云从则是当时的著名画家，其入清后，拒不做官，长期闭门读书，或漫游长江两岸，或驻足名山大川，从事诗文、书画的创作活动。他的画初学倪云林、黄公望，晚年放笔，遂成“清疏韶华、笔墨爽利”而独树一帜的姑孰画派创始人，在历史上与孙逸齐名，合称“孙萧”。
到了近现代，萧氏族人在文艺界有较大影响力的则有音乐教育家兼作曲家萧友梅、历史学家萧一山、古典文学研究家萧涤非、书法家萧蜕、京剧艺术家萧长华等。其中：萧友梅早期随孙中山加入同盟会，为中国音乐文化的建设与发展做出了不可磨灭的历史性贡献，在中国近代音乐史上享有崇高的地位，被誉为“中国现代音乐史上开基创业的一代宗师”、“现代专业音乐教育的开拓者与奠基者”；萧一山以一人之力撰写了400多万字的《清代通史》，被誉为“个人治清史第一人”；萧涤非曾任山东大学中文系主任、教授，硕士、博士研究生导师，培养过项怀诚等一大批国之栋梁，他的一些老学生称他为“20世纪的杜甫”，美、日等国学者则称之为“汉学伟人”；萧蜕在书法方面有极高造诣，在民国时期享有“江南第一书家”之美誉，同时，他还是跨界学者，在古文字学、音韵学、书学、医学、文学、佛学等多个领域均有建树，曾继蔡元培后代理爱国女中校长，因医术甚精而曾被推为上海中医公会副会长；京剧艺术家萧长华曾与梅兰芳齐名，解放后历任中国戏曲学校副校长、校长。
在当代，著名文化学者、书法家肖云儒则是广安区东岳肖氏的杰出代表。肖云儒父亲肖远健出生于东岳乡安子沟，系中共早期地下党员。肖云儒1961年毕业于中国人民大学新闻系，曾任陕西省文联副主席、中国文联委员、中国西部文艺研究会会长、中国小说学会副会长，享受政府特殊津贴，并被评为国家级有突出贡献专家、陕西省德艺双馨艺术家。
